مس الجن...(!!) ماهي أسبابه... (؟) ما هي أنواعه.....(؟) ما هي أعراضه(؟).... تفقّدوا أنفسكم

مس الجن...(!!)
ماهي أسبابه... (؟)
ما هي أنواعه.....(؟)
ما هي أعراضه(؟).... تفقّدوا أنفسكم


قال شيخ الأسلام بن تيمية رحمه الله "مجموع الفتاوى ص 39"{وصرعهم أى الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس،وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد!؛وهذا كثير معروف،وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عليه، وكره أكثرهم مناكحة الجن، وقد يكون وهو كثير -أو الأكثر- عن بغض ومجازاة، مثل أن يؤذيهم بعض الأنس أو يظنوا أنهم يتعمدوا آذاهم إما ببول على بعضهم، أو بصب ماء حار، أو بقتل بعضهم وإن كان الأنسي لا يعرف ذلك -وفى الجن جهل وظلم- فيعاقبونه بأكثر مما يستحق، وقد يكون عن عبث منهم وشر بمثل سفهاء الأنس}
ومما سبق نعرف أن أسباب مس الجن للأنس هي :
1 : العشق بأن يعشق الجنى إنسية أو تعشق الجنية إنسى
2 : ظلم الأنسي للجني وعدوانه عليه بصب ماء ساخن عليه أو الوقوع عليه من مكان عال أو البكاء والصراخ والغناء فى دورات المياه ( الحمامات ) أو أذى بعض الجن المتشكل على صور الكلاب والقطط والحيّات ونحوها
وقد يكون إستهزاء بعض الناس بالجن فى حديث عابر من أسباب مسهم لمن يفعل ذلك
3 : ظلم الجني للإنسي كأن يمسه دون سبب

وأزيد أيضاً على الأسباب التي ذكرها شيخ الإسلام

5-السحر:- من خلال الاستعانة بالجن وهذا كفر مخرج من الملة
6- العين والحسد.
ولايتسنى له ذلك إلا فى حالة من هذه الحالات الأربع وهي :
1 : الغضب الشديد
2 : الخوف الشديد
3 : الإنكباب على الشهوات
4 : الغفلة الشديدة
5 : عند التثاؤب

أنواع المس الشيطاني

قد يظهر المس الشيطاني على المصاب به فى شكل نوبات قصيرة من الدوار وفقدان الشعور وإضطراب تعابير الوجه وقد تمر سريعاً جداً دون أن يلاحظها أحد ممن حول المصاب
وقد يتشنج عضو من أعضاء الجسم كالذراع أو الأرجل ولا يفقد المصاب شعوره إلا أنه يفقد قدرته على التحكم فى العضو الذى يبدو عليه العرض
وقد يتشنج الجسم كله ويتخشب ويكون المصاب فى حالة لا شعورية أو يمشي دون إدراك ويتكلم كلاما غير منسق ويجيب إجابات مضطربة تستمر إلى دقائق أو تطول الى ساعات
ونُجمل ذلك فنقول :
المس الشيطانى أربعة أنواع وهي:-
1 : مس كلي ( إقتران كامل ) يمس الجن الجسد كله
2 : مس جزئي (يمس عضواً واحداً من الجسم كالذراع أو الرجل أو اللسان أو العين )
3 : مس دائم ( يستمر الجني فى جسد الأنسي لمدة طويلة )
4 : مس طائف ( لا يستغرق إلا لحظات قليلة ) كما قال الله عز وجل:-
(إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ)

أعراض مس الجن للأنسان

يستطيع الشيطان أن يمس الأ نسان بحيث يجعله يتخبط والتخبط هو التخبط فى الحركة فلا يستطيع
الأنسان التحكم في سره ، فيسيركأنه ترنح من دوار او دوخة ، ويحس كأن الأرض تميد به ، أو يفقد القدرة على تقدير الخطوة المتزنة لقدميه ، أو حساب المسافة الصحيحة لها والتخبط في الحديث فلا يعي ما يقول ، ولا يستطيع ان يربط بين ما قال وما سوف يقول، والتخبط في الفكر ، والتخبط في العمل .. . والتخبط ما هوإلا فقدان الإدراك الصحيح من الإنسان لأي شيء يَهِمّ إليه أو يفكربه ، وبديهي أن هذه هي علامات الجنون . ويسبب مس الشيطان للإنسان أمراضاً قد تتفق أعراضها مع أمراض أخرى ، وقد تتميز فتختلف عن أعراض الأمراض الاخرى ، ونظراً للتشابه بين اعراض الامراض العضوية وأعراض المس الشيطاني ، فإنه لابد من التفرقة بينهما للوصول إلى حقيقةِ المرض ونوعه ، ومعرفة علاجه المناسب له .
وللمس الشيطانى أعراض في المنام وأخرى في اليقظة
أما الأعراض التي في المنام فهي:-
ا - الأرق والقلق دون سبب عضوى
2 - الكوايبس الدائمة ، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها
3 - أن يرى في منامه أشكالاً بصفاتٍ غريبةٍ كأن يلاحظ عليهم طولاً مفرطاً او قصراً بيّناً .
4 - أن يرى في منامه كأنه سيسقط من مكانٍ عالٍ
5 - أن يقوم ويمشي وهو نائم دون أن يشعر ، أو يضحك ويبكي ويصرخ في منامه أو تصدر منه أصوات غريبة كأن يتأوه وهو نائم ، اويقرض على أنيابه.
6- أن يري نفسه في مقبرة اومزبلة أو طريق موحش ، او أنه يسير في دم او في ماء اوفي نجاسات
7 - رؤية الحيوانات في المنام : كالقط والكلب والجمل ، والثعلب والأسد ، والحية والعقرب ، والفار ، والعناكب ، والقرود والأفيال والنمور والسحالي باستمرار وتكرار.
8 - ان يرى في منامه كنائس وأجراس وقساوسة

ملاحظة: (إذا رأى أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جداً فليس بالضرورة أن يكون مصاباً بمس شيطاني؛ بل تكون العلامة الواضحة على إصابته بالمس إذا رأى أحدها، أوبعضها ،أومعظمها في منامه باستمرار، وتكرار واضح.)
وأما الأعراض التى فى اليقظة فهي:-
1 - صداع دائم أو شبه دائم ،متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منه ولا يجدي معه الدواء
2 - زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر
3 - التخبط في الأقوال والأفعال والحركات
4 -التشنج والصرع من حين لآخر
5 - فقدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضو من أعضائه مع عجز الطب عن تشخيصه وعلاجه (كالصمم ،العمى،الخرس الشلل ، النزيف)
6 - تنميل في القدمين واليدين بحيث يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه (خدران) .
7 - الشرودالذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر ، والوسوسة الدائمة والشك في كل شيء وعدم القدرة على التركيز.
8 - كره المنزل أو الزوجة أو الأبناء أو النفس أو الأقارب.
9 - الصدود عن ذكر الله والصلاة والشعور بضيق عند سماع القرأن والأ ذان مع أرتياح فى سماع الأغانى وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة وعدم إدراك كم صلى أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك .
10 - تناول الخموروالمسكرات والتدخين بشراهة
11 - الغضب الشديد والإتيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل.
12 - الضيق والإكتئاب والحزن الدائم والإختناق
13 - حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات وأماكن النجاسات والقاذورات.
14- الإنفراد والعزلة عن الناس .
15 - رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحاً أو ثعابيناً أو غيرها من الحيوانات أو يرى أشخاصاً أويسمع أصواتاً كالأجراس ،أوالصفير أو نحو ذلك.
16- الإحباط واليأس والشعور أحياناً بالرغبة في الإنتحار
عافانا الله وإياكم
(منقول بتصرف)
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157).